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  • 有一种爱是不能被猜疑的

    :“那是……你爸!为了攒钱来看你,他没日没夜地打工,身子给累垮了。临死前,他说他生前没来看你,心里难受,死后一定要我带他来,看你最后一眼……” 他发出撕心裂肺的一声长号:“爸,我改……”接着“扑通”一...

    佚名

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  • 牛的复仇

    的工具。就在刀子要砍下的时候,牛忽然跪下来乞求饶命,但是这些人心意非常坚决,一定要杀这头牛,于是牛在临死前发誓:“今天你们杀了我,来世我绝对不放过你们!”” 佛陀接著说:“当时那条牛就是今天的波斯匿王...

    佚名

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  • 西方科学研究佛教取得的成果

      西方科学研究佛教取得的成果   菩提甘露   佛教里有多处记载了轮回和神通,人们一直视为荒诞不经的迷信,无非是因为无法用常规的方法证明,如果能用科学的方法证明轮回和神通,就证明了佛言不虚,西方科学家在这几方面研究为佛教提供了佐证。   一、死亡   对人死后的情况描述的最详细的佛经就是莲花生的《中阴救度密法》,《中阴救度密法》记载,人在临死的时候会有一道明光显现,明光显现时间长短与...

    菩提甘露

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  • 推荐一篇可资利教弘法的佳作——读《人人都得为道德沦丧买单》有感

    一味地对这类人气“心理脆弱”的指责,比起如马加爵等反社会人格“临死也要拉个垫背的”穷凶极恶者而言,自杀者中其实不乏良知未泯、素质不低,却又不知在这个浊气横流的现实人间依靠甚么标准、甚么力量活下去,才以...

    译心

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  • 红炉一点雪《碧岩录》

    )的报道,前些日子,在大阪成立了一个“生与死思考会”,它的宗旨是正视谁都无法回避的死,通过去倾听临死之人的诉说来学习死,以探求更有意义的人生道路。在该会成立的典礼上,有三个人以“死对于我来说”为题作了...

    细川景一

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  • 再访檀王庙

    。”“少孤,居丧备礼。奉姊事兄,以和谨致称。”东晋元兴三年(404) ,从刘裕起兵京口讨桓玄;东晋末从刘裕攻后秦,为前锋入洛阳。刘裕建立南宋,檀道济功不可没。后被“矫诏”,临死前说道:“乃坏汝万里长城...

    不详

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  • 《佛教的生命观与宇宙观》研究心得(上)

    呢?林教授描述:“在临死中有的过程中,五蕴、根位五智、四大、六根、五境皆会依次收灭。”禅坐及入梦的过程的确很像如此,收摄六根、四大等,是禅坐的方法。平时常练习收摄各种根识、境界,自然能达到心一境性,...此类。佛法里如何记载呢?在此针对临死八相的外相收灭来描述:五根、五蕴逐渐停止作用,从眼根、耳根、鼻根、舌根到意根,次第灭之,从嗔到贪到痴的分别心也逐渐收灭,四大则从地大到水大到火大到风大,如此收灭。...

    廖翎而

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  • 咒语非佛说

    植诸梵行   善修八圣道 欢喜而舍寿  犹如弃毒钵  久植诸梵行  善修八圣道 欢喜而舍寿  如人重病愈  久植诸梵行  善修八圣道 如出火烧宅  临死无忧悔  久植诸梵行  善修八圣道 以慧观世间  犹如秽草木  不复更求余  余亦不相续  此偈说是赞叹优波先那比丘善修八圣道,梵行清净,永尽无余,不受后有,临死无忧悔。随后...

    释从信

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  • 中国传统文化中的死亡观及其现代意义

    死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理论对死后世界的恐怖渲染,再加上亲历临死者的痛苦神态及死后的“狰狞”面目,人们总是对死亡充满一种本能的恐惧感。这种恐惧实际上是不必要的。只要我们觉悟到死亡对人生的...什么贪官污吏只有到临死的时候才感到“上对不起高堂老母,下对不起黎民百姓”;为什么事业有成的大学教授、领导人生的道路上遇到点挫折就从高楼纵身一跃、一命归西;为什么号称“天之骄子”的大学生同学之间有了点矛盾...

    刘衍永 周晓阳

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  • 一代宗师 万众典范——抑泪悲送恩师茗山上人迁化

    第二张纸),在第二张纸的左上角,他又加引号写了‘临死倡议’(题),这五个字是提示我,文章的题目应是“临死倡议”。第三张纸上写的是,“打掉日俄中,独保我白宫?这要狠批!”(原来,他批判的是美国的霸权主义...四国同存。”(在“四国同灭”“四国同存”的这两行字的中间,他又加了“如一方桌盛宴”几个字。)最后,他签了名:茗山。   恩师入佛知见,已将整个身心融入佛法之中,众生之中。这四页“临死倡议”,不...

    觉真法师

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